#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מב. 1 התובע את חברו מאה זוז בשטר והלוה אומר פרעתי (בפני עדים ושלא בפני עדים) והמלוה אומר ה&quot;נ אלא סטראי ננהו, האם איתרע שטרא וכיצד הלכה?<p dir=""rtl"">ומה הדין אם אמר לו הלוה לאו אתורי יהבת לי ואתית ואיתיבת אמסחתא וקבילת זוזך?</p>"	"בסתם פרעון רב נחמן אמר איתרע שטרא רב פפא אמר לא איתרע שטרא.<p dir=""rtl"">רב פפי פסק לא איתרע שטרא ורב ששת בריה דרב אידי אמר איתרע שטרא וכן הלכתא, אבל אם פרעו בפני עצמו מיגו שיכול לומר לא היו דברים מעולם יכול לומר סיטראי ננהו.</p><p dir=""rtl"">היכי דאמר לו אתורי יהבת לי וכו' אף רב פפא מודה דאיתרא שטרא.&nbsp;&nbsp;</p>"	שבועות מב.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מב. 2 לוה האומר למלוה אתה נאמן עלי כל זמן שתאמר שלא נפרע והביא הלוה עדים שפרע האם גם בכהוי גונא הוא נאמן ומדוע?	אביי ורבא דאמרי תרוייהו הא הימניה, מתקיף לה רב פפא נהי דהימניה טפי מנפשיה טפי מסהדי מי הימניה.	שבועות מב.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מב. 3 לוה האומר למלוה תהיה נאמן עלי כבי תרי אם תאמר שלא פרעתי, ופרע בפני שלושה האם נאמן (אליבא דרב פפא), ומה הדין אם אמר כבי תלת ופרע בפני ארבע ומדוע?	"רב פפא אמר שהאמינו רק כשנים ולא כשלושה והחוב פרוע, א&quot;ל רב הונא בריה דרב יהושע דלא הלכו חכמים אחר דעות אלא לענין אומדנא אבל לעדות אין חילוק בין שנים לשלוש.<p dir=""rtl"">א&quot;ל כבי תלתא ופרעו בפני ד' לכו&quot;ע כיון דנחית לדעות נחית ולא האמינו כארבעה.</p>"	שבועות מב.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מב. 4 האם נשבעים על טענת קטן?	"בסתם הלואת קטן אין משביעים דכתיב &quot;כי יתן&quot; ואין נתינת חש&quot;ו כלום, מה ששנינו שנשבעים לקטן ביאר רב בבא בטענת אביו ואין כאן נתינת קטן וכראב&quot;י דאמר משביעים אותו אם בא בטענת ברי, אבל חכמים סברו שאין משביעים שאדם מעיז בבן על הלואת אביו והוי כמשיב אבדה על המקצת ולכן נפטר אבל ראב&quot;י סבר שאף בבן אינו מעיז ואינו משיב אבדה (כפרש&quot;י וע' תוס' כתובות וגיטין).<p dir=""rtl"">שמואל סבר שה&quot;נ קטן לעולם אינו משביע, ולא אמרו שנשבעים לקטן היינו בבא לפרע מנכסי קטן אין נפרעים אלא בשבועה, ואף שכבר שנינו מנכסי יתומים לא יפרע אלא בשבועה קמ&quot;ל כאביי קשישא שיתומים שאמרו אפ' גדולים.</p>"	שבועות מב.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מב: 1 הנפרע מנכסי הקדש האם נשבע ומאי קמ&quot;ל (האם אדם עושה קנוניא על הקדש)?	לא יפרע אלא בשבועה, ואף שכבר שנינו מנכסים משועבדים לא יפרע אלא בשבועה, קמ&quot;ל דאדם עושה קנוניא על הקדש, וה&quot;מ מחיים לעצמו, אבל ש&quot;מ אינו עושה קנוניא שאין אדם חוטא ולא לו, לכן הקדיש כל נכסיו ואמר מנה לפלוני בידי נאמן.	שבועות מב:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מב: 2 האם משלמים כפל ודו&quot;ה על עבדים שטרות קרקעות והקדשות ומנין?	"לתנא דמתניתין אין משלמים, &quot;על כל דבר פשע' כלל 'על שור על חמור על שה על שלמה' פרט 'על כל אבדה&quot; חזר וכלל, אי אתה דן אלא כעין הפרט דבר המטלטל וגופו ממון, יצאו קרקעות שאין מטלטלין, יצאו עבדים שהוקשו לקרקעות, יצאו שטרות שאע&quot;פ שהן מטלטלין אין גופן ממון. הקדש רעהו כתיב, לר&quot;ש דוקא קדשים שאין חייב באחריותם.<p dir=""rtl"">אם אינו משם כפל אינו משלם דו&quot;ה, דדו&quot;ה אמר רחמנא ולא ג' וד'.</p>"	שבועות מב:		
